Thursday, September 29, 2005

قناة الجزيرة وتطلعات الشعوب العربية

مما لا شك فيه أنه منذ أن انطلقت قناة الجزيرة قبل تسع سنوات أحدثت ثورة غير مسبوقة في المفاهيم الإعلامية في العالم العربي وحرّكت المياه الراكدة فيه وتناولت أموراً كانت تعتبر في السابق من المحرمات وحررت المشاهد العربي من سطوة الإعلام الموجّه الذي لا يكل ولا يمل من التغطية المكثفة البائسة لأنشطة الزعيم والحاكم الضرورة الذي لن يجود الزمان بمثله! وتخلّص المشاهد العربي من المحيط إلى الخليج من ذلك الملل الذي كان يعانيه من تصدّر ذلك الزعيم الملهم لجميع الأحداث والنشرات والتحليلات، وكنت إذا أردت مشاهدة نشرة الأخبار فكان من الأفضل لك - خاصة إذا كنت تعاني من ارتفاع ضغط الدم مثلي- أن تقوم بتشغيل التلفاز بعد أن تبدأ النشرة بربع الساعة على الأقل حتى تتجنب أن تصيبك أخبار أنشطة الزعيم وعائلته بالكآبة والملل العضال، وهو ما دفع المشاهد العربي إلى الهروب إلى المصادر الإعلامية الأخرى وخاصة الغربية منها سواء كانت قنوات فضائية أو إذاعات مسموعة، إلى أن جاءت الجزيرة فتصدرت المشهد وملأت هذا الفراغ باقتدار ووجد فيها المشاهد العربي ضالته وما كان يحلم به ويتوق إليه من تناول همومه التي وضعتها الجزيرة لأول مرة على خريطة الإعلام العربي، واكتسبت الجزيرة احترام الشارع العربي وهو الموقف الذي نتج عنه تعرضها لضغوط هائلة ولكنها صمدت في كل الأحوال أمام الكثير من الأمواج العاتية وأثبتت استقلاليتها وانحازت إلى الشعوب العربية المقهورة رغم تلك الضغوط التي تعرضت وتتعرض لها القناة والمحاولات المستميتة لثنيها عن موقفها ،وهو الموقف الذي قدمت القناة من أجله الكثير من التضحيات، فعلى سبيل المثال فقد قُصف مكتب الجزيرة في كابل بأفغانستان من قبل القوات الأميركية في نوفمبر 2001، وقصفت طائرة أميركية مكتب الجزيرة في بغداد في أبريل 2003 مما استشهد على إثره مراسل الجزيرة طارق أيوب، وآخرها قرار "المجاهد" إياد علاوي بإغلاق مكتب الجزيرة في "العراق الجديد" ! وهو ما يؤكد أن القناة لم تهادن محتل أو ظالم وإنما سعت فقط لكشف الحقيقة.
وعندما فشلت الأنظمة العربية وغيرها فشلاً ذريعاً في تحقيق أي نتائج ترجوها من تكثيف ضغوطها على القناة بكافة الوسائل؛ لجأت إلى آخر الأوراق في يدها والتي ثبُت فيما بعد أنها ورقة خاسرة بكل المقاييس، فقد لجأت بعض الحكومات إلى محاولة الدخول إلى ساحة المنافسة فعمدوا إلى إنشاء وتمويل قنوات فضائية إخبارية لكي تنافس الجزيرة ! لكن لم يمر الكثير من الوقت حتى ثبُت أن تلك القنوات أقل ما يقال عنها أنها قد ولدت ميتة وتعتبر صور كربونية مستنسخة من الإعلام العربي الرسمي الموجّه وورثت سمات الإعلام الرسمي المتهافت الذي يُسبّح بحمد الزعيم الذي سافر وقابل وقال وصرّح...الخ وتستطيع عزيزي القاري الوقوف على هذه الحقيقة جيداً من خلال التغطية الإخبارية لتلك القنوات ،وبعد أن "نجحت" إحدى هذه القنوات "بجدارة" في الانتهاء من تغطية وحل جميع هموم ومشاكل الأقطار العربية تفرّغت لتغطية ومتابعة أخبار حمل وولادة إحدى مذيعاتها وصوّرت لنا الحدث وكأنه فتحاً مبيناً !!
ولو علم القائمون على أمر تلك القنوات البائسة سر نجاح الجزيرة لكانوا قد جنبوا أنفسهم تبديد أموالهم في الهواء، ولكن ما أغمضوا عيونهم عنه هو أن السر وراء تفوق الجزيرة هو انحيازها للمواطن العربي المقهور وهو ما جعل جمهورها من مختلف الدول العربية يعلقون الآمال على قناتهم "قناة الجزيرة" في أن تصدع بمعاناتهم وألا تهمل ما يدور في بلدانهم بعد أن صارت الجزيرة رمزاً لتطلعات تلك الشعوب المقهورة.

تجسدت تلك التطلعات والآمال التي تحملها الجماهير العربية تجاه قناة الجزيرة في كتابات ثلاثة كتاب من ثلاث دول عربية مختلفة تناولوا الموضوع سعياً إلى حث القناة على تركيز اهتمامها على ما يدور من أحداث في بلدانهم، أولهم الكاتب المصري سليم عزوز الذي كتب مقالاً بعنوان " هل باعت قناة الجزيرة القضية المصرية ؟" (القدس العربي 26/6/2005) تناول فيه الموضوع بعد أن نشرت جريدة الدستور المصرية عن نفس الموضوع أيضاً تحت عنوان "انسوا قناة الجزيرة" فقال: "...فان تغطية (الجزيرة) للأحداث التي تشهدها مصر في الآونة الأخيرة، يؤكد ان في الأمور ـ كما يقولون ـ أمورا" ويقول : "وقد انطلقت اسأله(يقصد مسؤول بالجزيرة) لعلي أجد عنده إجابة علي السؤال، لكنه تعامل معي علي أساس انه (يتهيأ لي) أي أتصور أشياء لا أساس لها، ولولا ان كثيرين يتفقون معي لذهبت الي مستشفي أبو العزايم للأمراض النفسية لاطلب العلاج من مرض الوهم.. او التوهم!فأنا ربما بنيت هذا التصور لان الجزيرة تنقل وجهة النظر الأخري، وقلت له أنني لا أمانع في استضافتكم المتكررة للدكتور مصطفي الفقي عن الحزب الحاكم ليلت ويفت، ويخرج عن الموضوع دون ان يستوقفه المذيع او يقاطعه او يسحبه الي القضية محل النقاش. ولا أمانع في التعامل مع المسجلين خطر الذين يسحبهم الحزب الحاكم لمظاهرات حركة كفاية، علي انهم يعبرون عن شعبية السلطة، وتسليط الكاميرات عليهم حتي يتأكد المشاهد أنها مثل زبد البحر، فالذي اقصده هو تجاهل كثير من الفاعليات، واختزال بعضها، والتعامل بعدم اكتراث مع ما يتم نقله!" وقد أكمل سليم عزوز التعبير عن ظنونه أو (ما يتهيأ له) في مقال آخر بعنوان "عن الجزيرة والذي منه!" (القدس العربي 3 /7/2005 ) مستشهداً بأكثر من موقف يؤكد ظنونه (أو ما يتهيأ له) وأهمها موقف مراسل القناة في القاهرة في محاكمة أيمن نور.

ثاني هؤلاء الكتاب العرب هو الكاتب الجزائري توفيق رباحي الذي كتب مقالاً تحت عنوان "هل باعت الجزيرة المغرب العربي؟" ( القدس العربي 19/7/2005) يحسد أهل مصر على حظهم من "كعكة" الجزيرة ويلوم القناة على إهمالها المغرب العربي فيقول:"..وتذكرت زميلا مغربيا سألني في نفس الاسبوع لماذا لا اكتب عن الجزيرة وتقصيرها بحق منطقة المغرب العربي رغم انها تمتلك اكبر كتلة مشاهدين هناك."، ويقول رداً على سليم عزوز: "عندكم في القاهرة مكتب له شنة ورنة، وعندهم في المغرب مكتب الا ربعا (اقبال الهامي مسحوب اعتمادها منذ شهرين)، وفي الجزائر مكتب علي الورق (محمد دحو اوقف بعد شهور معدودة من بدء العمل بذنب ليس ذنبه)، وفي تونس مكتب في الحلم، وفي ليبيا مراسل اعانه الله علي نفسه اولاً، وفي موريتانيا مراسل بدون عنوان يغطي كل غرب افريقيا. مكتب الجزيرة في مصر امر واقع، والجدل الان حول نوعية ادائه. اما بالمنطقة التي تسمونها شمال افريقيا، فلم تصل الجماعة هناك الي الامر الواقع"

ثالث هؤلاء الكتاب العرب هو الكاتب المغربي المصطفي العسري الذي كان أكثرهم عنفاً في توجيه اللوم لقناة الجزيرة على عدم تناولها للكثير من الفعاليات في المغرب العربي فقد كتب مقالاً (الراية 31/8/2005) يقول فيه "فالوطن العربي عند أهل الجزيرة ينتهي عند الحدود مع ليبيا، والعالم العربي مختزل في الوضع بالعراق وبفلسطين، وفي الانتخابات اللبنانية التي خصصت لها تغطيات مباشرة جعلتنا في مغرب الوطن العربي علي علم بمختلف التيارات السياسية والطوائف الدينية بهذا البلد الذي لا يزيد عدد سكانه عن الأربعة ملايين نسمة هم سكان الدار البيضاء فقط،" ويكمل قائلاً: "إلا أن المتتبع لبرامج الجزيرة الإخبارية والجزيرة مباشر يراها لا تهتم بما يقع في مغرب الوطن العربي رغم أن شمس الإصلاحات السياسية باتت تشرق من المغرب علي حد ذكر الأخ فيصل القاسم" ويختتم الكاتب مقاله قائلاً "المهم، إن القصد من وراء هذه الأسطر هو التعبير عن غضبنا من قناة الجزيرة العزيزة علينا هنا في مغرب العالم العربي، لأننا نعيش دائما علي هامش اهتماماتها ولا نعلم سبب ذلك"

تلك كانت مقتطفات من مقالات ثلاثة من الكتاب من ثلاث أقطار عربية مختلفة يلوم كل منهم قناة الجزيرة على عدم الاهتمام – بالصورة التي يريدها- بما يحدث في بلده ويحثها على بذل المزيد من الجهد في تناول ما يدور في بلدانهم من فعاليات وأحداث وأن تنقل صورة ما يحدث هناك دون تجاهل، ولكن هناك سؤال يتبادر إلى الذهن هو لماذا اختار هؤلاء الكتاب وغيرهم قناة الجزيرة بالذات دون غيرها من القنوات الإخبارية العربية- وما أكثرها - ويدعونها أن تهتم بما يدور على أراضي بلدانهم وتتناوله ولا تتجاهله؟

والإجابة على هذا السؤال هي أسهل ما يكون ويعرفها كل مواطن عربي بسيط وهي أن الجزيرة فقط هي ما تتمتع بأكبر قدر من المصداقية لدى الشعوب العربية وهي تثق في نزاهة القناة وانحيازها لصالح قضاياهم وهمومهم وبالتالي فإن من حق تلك الشعوب العربية المغلوب على أمرها أن تلوم الجزيرة عندما يفوتها تناول بعض مما يحدث على أرضها وأن تطلب منها أن تظل دائماً على عهدها معهم وهي بالفعل مسؤولية عظيمة ملقاة على عاتق تلك القناة العريقة وأحسبها على قدر المسؤولية مهما كلّفها ذلك.

Saturday, September 10, 2005


المعارضة المصرية وتجميل الوجه العكر
(3)
حزب الوفد الجديد

رئاسة الحزب ليست بالأمر السهل وتحتاج الي مجهود كبير ورئاسة الحزب مسؤولية ضخمة تكون علي حساب صحة وحياة الشخص الذي يتطوع لرئاسة الحزب .

هذه الكلمات هي للدكتور نعمان جمعة رئيس حزب الوفد المعارض ومرشحه للرئاسة المصرية وذلك في مقابلة تلفزيونية علي فضائية دريم في السابع من أغسطس الماضي في رده علي سؤال محاوره عن عدم تطبيق نظام لتحديد مدة رئاسة حزب الوفد. واذا حذفنا من كلام د. نعمان جمعة كلمة الحزب واستبدلناها بكلمة الدولة فسيصبح الكلام تقريبا هو رد الرئيس حسني مبارك علي من ينادي بتحديد مدة الرئاسة في مصر وذلك في مقابلة تلفزيونية علي شاشة التلفزيون المصري! فهذا هو زعيم أحد أبرز أحزاب المعارضة في مصر يرفض تحديد فترة توليه رئاسة الحزب ويريد أن يُخلد وأن يمكث علي كرسي رئاسة الحزب الي يوم يبعثون، وهذا من حقه علي أساس أن من حكم في ماله فما ظلم! ولكن ما نرفضه أن يكون هذا هو موقفه من تداول السلطة داخل حزبه ثم يأتي وتكون علي رأس مطالبه من النظام الحاكم هو تحديد مدة الرئاسة في مصر بفترتين فقط وهو ما لا يقوم بتطبيقه داخل الحزب الذي يرأسه! فلا تنه عن خلق وتأتي مثله.. عار عليك إذا فعلت عظيم.

الدكتور نعمان جمعة هو مرشح حزب الوفد في انتخابات الرئاسة وبما أن هذه هي وجهة نظره في مسألة تداول السلطة في الحزب الذي يرأسه فإن هذا مؤشر واضح علي أنه اذا اعتلي كرسي الرئاسة في مصر - لا قدر الله - سوف يتمسك به بكل ما أوتي من قوة وسوف يرفض ويحارب فكرة تداول السلطة ولن يرضخ لطلبات المعارضة بتحديد فترة الرئاسة وسيسعي إلي أن يمكث علي الكرسي إلي أن يشاء الله!

المعارضة المصرية بمواقفها تلك التي تماثل وتنسق مع مواقف النظام الحاكم وتوجهاته تساهم بصورة أو بأخري في تجميل وجه هذا النظام وتبدو الصورة أمام المواطن العادي وكأنه ليس في الإمكان أبدع مما كان طالما أن زعماء أحزاب المعارضة هم أيضا يمارسون الديكتاتورية داخل أحزابهم ويحاربونها فقط خارج أعتاب تلك الأحزاب، فالدكتور نعمان جمعة علي سبيل المثال بمجرد أن تولي رئاسة الحزب أطاح بأحد الكوادر الرئيسية في الحزب وفصله من جريدة الحزب جريدة الوفد مع أن الضحية كان من المشاركين الرئيسيين في إصدار الأعداد الاولي لتلك الصحيفة وهذه هي الديمقراطية البديلة التي تعدنا بها أحزاب المعارضة! كما أن الدكتور نعمان جمعة الذي تطلع الي رئاسة مصر التي يتجاوز تعداد سكانها سبعين مليون نسمة لم يحتمل أحد رعاياه في جولة انتخابية في مدينة بورسعيد علي البحر المتوسط وعندما ضاق به ذرعا وهو يهتف لمرشح آخر أثناء إلقاء كلمته فقال أمام الكاميرات طلعوه بره ابن ال ؟؟؟ ده!!

جميع رؤساء أحزاب المعارضة الرئيسية في مصر يطالبون الرئيس مبارك بتحديد مدة الرئاسة بفترتين وألا يعيد ترشيح نفسه، ولكن إذا فتشنا في شهادات ميلاد هؤلاء الزعماء سنجد العجب العجاب، فالدكتور نعمان جمعة رئيس حزب الوفد يزيد عمره علي سبعين عاماً، كما أن السيد خالد محيي الدين رئيس حزب التجمع يزيد عمره عن ثلاث وثمانين عاما مواليد أغسطس 1922 ، والسيد ضياء الدين داوود رئيس الحزب العربي الناصري يصل عمره الي تسع وسبعين عاما مواليد مارس 1926 وقد ذكرتني تلك الأعمار بمقال قرأته منذ أكثر من عام للاستاذ سليم عزوز عنوانه في ضيافة المصريين القدماء وكان يتحدث عن لقائه مع أعضاء لجنة شؤون الاحزاب في مصر وجميعهم تقريبا في نفس أعمار رؤساء تلك الأحزاب مع الفارق أن من التقاهم الاستاذ سليم عزوز هم من كبار رجال السلطة في البلاد ويتصدرون المشهد السياسي في مصر أما من نتحدث عنهم فهم علي كراسي المعارضة وكلا الفريقين باقيان ماكثان مخلدان جالسان إلي أن يقضي الله أمرا كان مفعولا!